sábado, 26 de octubre de 2019

LA CAIPIRINHA FUE DECLARADA PATRIMONIO CULTURAL DE RÍO DE JANEIRO

Por Carlos Szwarcer


La caipirinha, la bebida más representativa del Brasil en el mundo, fue declarada como Patrimonio Cultural, Histórico e Inmaterial del Estado de Río de Janeiro, en un decreto publicado este jueves en el Boletín Oficial local.



Pese a tratarse de una bebida típica en los 27 estados de Brasil, y cuyo origen es atribuido a San Pablo, el gobernador carioca, Wilson Witzel, decidió declarar a la bebida hecha con cachaza, hielo, azúcar y limón como un patrimonio de su Estado, informó la agencia EFE.

"Queda declarada como Patrimonio Cultural, Histórico e Inmaterial del Estado de Río de Janeiro la caipirinha, bebida símbolo de Brasil", determinó el gobernador en su decreto.

Para Witzel, así como para cualquier turista extranjero, la caipirinha es tan emblemática de Río de Janeiro como la samba, el carnaval o el Corcovado.

La ley sancionada fue propuesta por el diputado Paulo Ramos y aprobada por la asamblea legislativa del Estado de Río de Janeiro en 2018, cuando se conmemoró el primer centenario del famoso cóctel.

"La caipirinha es un movimiento cultural y una forma de identificación de Río de Janeiro", justificó Ramos en la propuesta de la ley finalmente sancionada y que se reconoció un apasionado por la bebida.

Las autoridades de Río de Janeiro fueron las primeras en declarar a la caipirinha como patrimonio pese a que la bebida, según coinciden los historiadores, nació en el interior del vecino Estado de San Pablo en el siglo XIX, y solo llegó a Río de Janeiro en el siglo XX.

La declaración, igualmente, ignora que los principales productores de la cachaza, el aguardiente de caña de azúcar que sirve de base a la bebida, están en San Pablo y Río de Janeiro.

La caipirinha es el único cóctel brasileño reconocido internacionalmente por la International Bartenders Association (IBA), lo que le garantiza una certificación de origen.

Las autoridades brasileñas adoptaron cuidados para garantizar los derechos sobre la bebida hasta el punto que en 2019 el entonces presidente Lula da Silva, publicó en el Boletín Oficial un decreto en el que estableció por ley la receta del coctel.

Tales normas, por las que se formaliza su registro ante la Organización Mundial del Comercio (OMC), tienen por objetivo dejar claro que la caipirinha y la cachaza son productos brasileños y evitar que empresas extranjeras las utilicen como marcas en el mercado internacional.

El decreto de Lula estableció que solo puede ser llamada caipirinha, "bebida típica de Brasil", la bebida elaborada con cachaza, limón y azúcar que tiene entre un 15% y un 36% de volumen en graduación alcohólica y que es servida a 20 grados celsius.

La norma, que dejó en claro que la cachaza tiene que ser producida en Brasil, agregó que está permitida que se le agreguen aditivos y agua para que la graduación alcohólica esté en el nivel exigido.

Tal decreto, por lo mismo, no consideró como caipirinha las variaciones que han surgido y se han popularizado, y en las que la cachaza es sustituida por vodka o por ron, y el limón por diferentes frutas. (Télam)

viernes, 11 de octubre de 2019

Bolivia entrega a Perú diez piezas de patrimonio prehispánico recuperadas

Por Carlos Szwarcer


El Gobierno de Bolivia entregó este jueves a la Embajada de Perú diez piezas prehispánicas del patrimonio cultural peruano, cinco de cerámica e igual número de textiles, que fueron recuperadas en territorio boliviano.


Estos bienes culturales fueron entregados por la ministra boliviana de Culturas y turismo, Wilma Alanoca, al embajador peruano en Bolivia, Jorge Lázaro, en un acto en La Paz.



Los bienes devueltos provienen "de diferentes culturas que habitaron el actual territorio peruano en un marco cronológico comprendido entre el año 900 antes de Cristo y 1538 después de Cristo", explicó la directora de Patrimonio Cultural del ministerio boliviano, Patricia Álvarez.

"La entrega de estas diez piezas representativas de la historia prehispánica de Perú constituye un paso más que nos acerca y nos compromete a encarar la prevención y la lucha contra el tráfico ilícito de bienes culturales de manera conjunta", dijo Álvarez.

Las cinco piezas de cerámica fueron recuperadas en dos acciones policiales, una en 2014 en la oficina de correos de Bolivia y la segunda en 2017 en el aeropuerto internacional de El Alto, que también sirve a La Paz, detalló por su parte la ministra Alanoca.

Son tres piezas pertenecientes a culturas de la costa norte peruana, una cuarta de la cultura Cupisnique y la quinta es un aríbalo, una especie de cántaro que es una de las formas más representativas de la cerámica incaica, indicó la autoridad.

Según Alanoca, una "mención aparte merece el caso de los cinco textiles prehispánicos de Perú" devueltos a ese país, que estaban en poder de una cooperativa de la región boliviana de Cochabamba desde 2006 y cuyos socios decidieron el año pasado "donarlos al Ministerio de Culturas".

Tras una inspección de los expertos de esa institución boliviana y "en coordinación con la Embajada del Perú, se pudo corroborar que constituyen patrimonio arqueológico peruano", sostuvo la ministra.



Tres de los textiles pertenecen a la cultura Chancay y dos a la Huari, explicó Alanoca, quien también resaltó la ayuda y "honradez" de la cooperativa cochabambina para que estos bienes sean devueltos a su país de origen.

"Bolivia realiza estas acciones de devolución del patrimonio arqueológico a Perú tras haber coordinado la autentificación de las piezas con los profesionales peruanos y siempre bajo el margen legal correspondiente", agregó.

A su turno, el embajador peruano resaltó que la entrega de los bienes se enmarca en el cumplimento de una convención de la Unesco de 1970 para combatir el tráfico ilícito de patrimonio cultural, además de un acuerdo bilateral entre Perú y Bolivia de 1998.

Fuente:

https://rpp.pe/peru/actualidad/peru-recibe-diez-piezas-de-patrimonio-prehispanico-recuperadas-en-bolivia-fotos-noticia-1223955

https://sertv.gob.pa/crisolfm/peru-recibe-10-piezas-de-patrimonio-prehispanico-recuperadas-en-bolivia/

https://www.opinion.com.bo/articulo/cultura/peru-recibe-diez-piezas-patrimonio-prehispanico-recuperadas-bolivia/20191010175336730978.html

Imágenes: EFE

miércoles, 9 de octubre de 2019

Proponen inventario del patrimonio cultural inmaterial argentino

Por Carlos Szwarcer


Proponen crear por ley un inventario del patrimonio cultural inmaterial de todo el país

Inlcuiría tradiciones, música y rituales, y establecer los presupuestos mínimos para su identificación, conservación y salvaguardia en todo el país.

La Defensoría del Pueblo de la Nación propuso un anteproyecto de ley en el Congreso de la Nación para crear un "inventario del Patrimonio Cultural Inmaterial", como tradiciones, música y rituales, y establecer los presupuestos mínimos para su identificación, conservación y salvaguardia en todo el país.


La iniciativa parte de lo establecido en la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, adoptada por la Trigésima Segunda Conferencia General de Unesco (noviembre de 2003) y fue ratificada por la Argentina el 5 de Julio de 2006 con la Ley 26.118.

Si bien en 2009 se incluyó al tango como parte del patrimonio cultural intangible de la humanidad y al fileteado porteño en 2014, el año pasado la presentación del chamamé no tuvo éxito debido a algunas observaciones realizadas por la Unesco.

"Uno de los argumentos de rechazo del organismo internacional para incluir esa danza al patrimonio inmaterial fue que no había un inventario, por eso, decidimos armar este anteproyecto para que no vuelva a suceder con otras manifestaciones", señaló a Télam Roxana Di Bello, quien estuvo a cargo de la creación de la iniciativa de la Defensoría del Pueblo de la Nación.

http://www.telam.com.ar  (06/10/2019 ANTEPROYECTO)

viernes, 27 de septiembre de 2019

Día Mundial del Turismo (27 de septiembre)

Por Carlos Szwarcer



El día mundial del Turismo se conmemora el 27 de septiembre de cada año. El propósito es concienciar a la comunidad internacional sobre la importancia del turismo, debido a sus aspectos sociales, culturales, políticos y económicos. En la celebración se abordan los retos mundiales que se recogen en la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible y se resalta la contribución que el sector turístico en el logro de los Objetivos de Desarrollo Sostenible.



La Organización Mundial del Turismo (OMT), la agencia especializada de las Naciones Unidas encargada de promover el turismo responsable, sostenible y universalmente accesible, invita a todos los interesados a participar en la celebración, en países de origen o destinos vacacionales.

Lema y celebración oficial

El Día Mundial del Turismo se celebra con actos y actividades entorno a un tema que elige anualmente la Asamblea General de la OMT, siguiendo las recomendaciones del Consejo Ejecutivo de dicha organización.

Este año, la temática es "Turismo y empleo: un futuro mejor para todos", y el evento central tendrá lugar en Nueva Deli, India.

Igualmente, cada 27 de septiembre, el Secretario General de la OMT preside los actos oficiales y aprovecha la ocasión para enviar al mundo un mensaje de concienciación.

Proclamación del Día

En septiembre de 1979, la Asamblea General de la OMT, durante su tercer periodo de sesiones, que celebró en Torremolinos (España), decidió instituir el Día Mundial del Turismo. Las celebraciones comenzaron al año siguiente, el 27 de septiembre de 1980. Esa fecha se eligió para que coincidiera con el aniversario de un hito importante en el turismo mundial: la aprobación de los Estatutos de la OMT Documento PDF el 27 de septiembre de 1970.

Ese día de finales de septiembre es particularmente apropiado porque coincide con el final de la temporada alta de vacaciones del hemisferio norte y el comienzo en la mitad sur del globo.

Un concepto remarcado es que se apoye el turismo sostenible como forma de promover y acelerar el desarrollo sostenible, especialmente la erradicación de la pobreza.


Fuente: https://www.un.org/es/events/tourismday/background.shtml

jueves, 26 de septiembre de 2019

Día Internacional para la Eliminación Total de las Armas Nucleares, 26 de septiembre

Por Carlos Szwarcer


El 5 de diciembre de 2013 la Asamblea General de las Naciones Unidas en la Resolución 68/32 "declara el 26 de septiembre Día Internacional para la Eliminación Total de las Armas Nucleares, dedicado a la promoción de este objetivo, entre otras cosas a través del aumento de la conciencia y los conocimientos del público respecto de la amenaza que representan para la humanidad las armas nucleares y la necesidad de su eliminación total, a fin de movilizar esfuerzos internacionales para alcanzar el objetivo común de un mundo libre de armas nucleares".



Lograr el desarme nuclear a nivel mundial es uno de los objetivos más antiguos de las Naciones Unidas. De hecho, fue el tema de la primera resolución aprobada por la Asamblea General, en 1946, y ha formado parte de su agenda desde 1959, junto con el desarme general completo. También ha sido una cuestión destacada en las Conferencias encargadas del examen del Tratado sobre la no proliferación de las armas nucleares, celebradas por la ONU desde 1975. En el primer periodo de sesiones extraordinario dedicado al desarme, que tuvo lugar en 1978, se le dio una particular prioridad al desarme nuclear. Además, este tema siempre ha contado con el apoyo de todos los secretarios generales de la ONU.

Sin embargo, hoy en día, todavía existen unas 14 000 armas nucleares. Los países poseedores de armamento nuclear cuentan con programas de modernización de sus arsenales a largo plazo con una dotación de fondos.

Más de la mitad de la población mundial aún vive en países que o bien tienen este tipo de armas o son miembros de alianzas nucleares. Aunque ha habido importantes reducciones de armas nucleares desplegadas desde el apogeo de la Guerra Fría, no se ha destruido físicamente ni una sola arma nuclear de conformidad con ningún tratado, bilateral o multilateral, y tampoco hay negociaciones en marcha sobre esta cuestión. Mientras tanto, la doctrina de la disuasión nuclear persiste como un elemento de las políticas de seguridad de todos los Estados que poseen este tipo de arma y sus aliados.

El marco internacional de control de armas que contribuyó a la seguridad internacional desde la Guerra Fría, que actuó como un freno para el uso de armas nucleares y el desarme nuclear avanzado, se ha visto sometido a una presión creciente. Más recientemente, el 2 de agosto de 2019, la retirada de los Estados Unidos significó el final del Tratado de Fuerzas Nucleares de Rango Intermedio, ya que Estados Unidos y la Federación de Rusia se habían comprometido previamente a eliminar una clase completa de misiles nucleares.

La frustración ha aumentado entre los Estados Miembros debido a la lentitud del desarme nuclear, especialmente con las crecientes preocupaciones en todo el mundo sobre las consecuencias humanitarias catastróficas de solo un arma nuclear, sin hablar de lo que supondría una guerra nuclear regional o global.

Fuente:
Organización de las Naciones Unidas

domingo, 22 de septiembre de 2019

Los gnomos

Por Carlos Szwarcer


Un gnomo, según el diccionario de la lengua española, es un ser fantástico, reputado por los cabalistas como espíritu o genio de la tierra, y que después se ha imaginado en forma de enano que guardaba o trabajaba los veneros de las minas.
También en los cuentos infantiles aparece como un geniecillo o enano.

Un gnomo en sus dulces sueños. escultura en bronce de la
artista  ucraniana Victoria Chichinadze. 
 


En https://www.significados.com/gnomo se explica el término más ampliamente: 
Un gnomo (también escrito “nomo”) es un ser fantástico que actúa como espíritu o genio protector de la tierra. La palabra pertenece al latín moderno gnomus.

Como tal, al gnomo se le atribuyen poderes sobrenaturales asociados a su función como entidad protectora de la naturaleza y conocedora de los secretos de la tierra. Por esta razón, también son conocidos como guardianes de la naturaleza.

Se dice que, entre sus muchas ocupaciones, se dedicarían principalmente a custodiar tesoros, trabajar en minas, cuidar piedras preciosas y burlar a las personas ambiciosas.

Según la imaginería popular, los gnomos son enanos, se dejan la barba y usan un sobrero puntiagudo. Además, se sospecha que podrían ser inmortales o bien vivir cientos de años. Por otro lado, se menciona que solo puede verlos aquella persona que ellos consideren lo suficientemente digna. Con estas características es común verlos retratados en las ilustraciones de muchos cuentos infantiles sobre gnomos.

La imaginería sobre los gnomos se remonta a las antiguas mitologías del norte de Europa y es abordada por cabalistas y alquimistas. De entre estos últimos, el alquimista suizo conocido como Paracelso describió a los gnomos en su tratado Liber de Nymphis, sylphis, pygmaeus et salamandres et de ceteris spiritibu, escrito en el siglo XVI, como uno de los cuatro espíritus elementales que habitan el planeta, cada uno de los cuales correspondería a un elemento. En este sentido, las ondinas corresponderían al agua, las salamandras al fuego, los silfos al aire, y los pigmeos o gnomos a la tierra.

En teoría, existirían distintos tipos de gnomos, dependiendo del lugar que habiten: están los gnomos del bosque, de las selvas, los siberianos, los de las granjas, de los jardines y de las casas. En sí, debido a que su función es la de ser guardianes de la tierra, ejercen como protectores de la naturaleza, de los animales y de los recursos minerales de estos lugares, así como de sus riquezas.


   

viernes, 20 de septiembre de 2019

El primer atlas de la historia: Theatrum Orbis Terrarum

Por Carlos Szwarcer


El primer atlas moderno del mundo fue publicado en 1570, obra de Abraham Ortelius. Se le considera la primera colección sistemática de mapas de tamaño y estilo uniforme. Es Theatrum Orbis Terrarum que viene a significar ‘Teatro del mundo’.

Portada del Atlas en una edición de 1606

Porque ese era el objetivo precisamente del atlas: representar el mundo, como si de un teatro se tratase. Y tanto conocimiento y tan antiguo tiene su precio. No en vano, se saca a subasta una edición de 1579 que puede llegar alcanzar las 60.000 libras.

Abraham Ortelius, nacido en Amberes, fue también conocido como el «Ptolomeo del siglo XVI». Junto a Gerardus Mercator fue el padre de la cartografía flamenca. Su familia era originaria de Augsburgo y se tuvieron que asentar en las Diecisiete Provincias por haber sido acusados de protestantes.

Tras estudiar griego, latín y matemáticas se estableció en su ciudad natal como librero y cartógrafo. En 1575, Ortelius fue nombrado geógrafo de Felipe II, un cargo que le permitió acceso a los conocimientos acumulados por los exploradores portugueses y españoles.

Theatrum Orbis Terrarum, 1572, planisferio.
De hecho, se dice que Felipe II siempre tenía a mano su propio ejemplar del Theatrum Orbis Terrarum, tal vez buscando nuevos lugares que conquistar. Quizás para conocer mejor sus extensos dominios, islas y regiones enteras que le pertenecían pero que jamás pudo conocer en persona.

Incómodos pergaminos individuales
Hasta la publicación de Theatrum Orbis Terrarum, los nuevos descubrimientos de los españoles y los portugueses habían sido plasmados en forma de pergaminos individuales. Estaban decorados con bordes ornamentados e incluían elaborados escudos y blasones.

Pero no eran prácticos. Incómodos de utilizar, debían ser desenrollados y enrollados cada vez. Algunos descubrimientos portugueses se habían documentado en mapas manuscritos cosidos en tomos, pero no era un atlas en sí mismo ya que o no tenían texto o no lo integraban con la imagen, como cabía esperar de un atlas.

Un compendio de mapas de otros autores

Lo cierto es que el atlas prácticamente no contenía mapas elaborados por Ortelius, sino 53 mapas de otros autores, en los que se indicaba la fuente. El atlas de Ortelius reflejaba todos los mapas en el mismo estilo y las placas de cobre para su realización 
tenían el mismo tamaño (los folios eran de aproximadamente 35 x 50 cm).

América en el Atlas de Ortelius, de acuerdo a las primeras representaciones. 1598.

Si a esto le añadimos el hecho de que estén ordenados de manera lógica por continente, región y estado, así como que van acompañados de un comentario descriptivo y referencias en el reverso, podemos hablar de un atlas.

Ortelius empezó a trabajar en una colección de mapas grabados con xilografía y coloreados a mano. En el reverso de cada mapa añadió una descripción de cada una de las regiones y países, así como datos sobre su clima, gastronomía, costumbres, etc.

Esto constituyó sin duda una novedad. Para incluir esta información detallada utilizaba las fuentes clásicas y los recientes descubrimientos, así como la ayuda de otros cartógrafos.

El conocimiento del mundo, en un solo libro
En Theatrum Orbis Terrarum fue la primera vez que la totalidad del conocimiento del mundo por parte de Europa Occidental se reunió en un solo libro. En la bibliografía e mencionaba a los 33 cartógrafos de los que se utilizaron mapas en el atlas. Además se incluyó a un total de 87 cartógrafos del siglo XVI que Ortelius conocía.

Europa en el Atlas de Ortelius. 1572.
Esta lista creció en cada edición latina, e incluyó no menos de 183 nombres en 1601. Entre las fuentes se mencionan para el mapa del mundo el mapa del mundo (1561) por Giacomo Gastaldi, la avenida porto de la costa atlántica (1562) de Diego Gutiérrez, el mapa del mundo (1569) de Gerardus Mercator, que tiene 8 mapas derivados de Theatrum.

Para el mapa de Europa (1554) hizo uso del mapa de Gerardus Mercator, el mapa de Escandinavia (1539) era el de Olaus Magnus, mientras que el mapa de Asia se derivó de su propio mapa de Asia de 1567, que a su vez se inspiró en el de Gastaldi (1559). También para el mapa de África hizo uso de Gastaldi.

De este modo, la contribución de Ortelius con este atlas fue una colección de los mejores mapas, refinados por él mismo, combinados en un mapa o dividido en múltiples y en el mismo tamaño. El atlas no cesó de actualizarse y mejorarse hasta 1612. Por todo ello podemos hablar sin duda del primer atlas moderno de la historia.


Fuente:
https://www.geografiainfinita.com/2017/06/el-primer-atlas-de-la-historia-theatrum-orbis-terrarum/